Ayodhya Utar Pradeše: Visas vadovas

2024 Autorius: Cyrus Reynolds | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-08 16:50

Ayodhya užima ypatingą vietą daugelio induistų širdyse. Remiantis indų mitologija, lordas Ramas gimė ten ir yra „Ramayana“– didžiojo epo, pasakojančio apie įkvepiantį Ramo gyvenimą, scena. Amas yra garbinamas kaip septintasis Viešpaties Višnu, visatos saugotojo, įsikūnijimas. Be to, Garuda Purana (induistų šventraštis) nurodo Ayodhya kaip vieną iš sapta puri (septynių švenčiausių miestų), galinčių suteikti mokša (išsivaduoti iš mirties ir atgimimo ciklo). Tai taip pat vieta, kur gimė penki džainizmo tirthankarai (religijos mokytojai). Dėl to miestas yra svarbi piligrimystės vieta.

Ayodhya yra įdomi vieta keliautojams, kurie taip pat mėgsta išsisukti iš vėžių. Jame ne tik žaviai trūksta užsienio turistų, tai atmosferinis ir taikus miestas, parodantis, kaip Indija į savo socialinę struktūrą asimiliavo įvairias religijas. Niekada nepagalvotumėte, kad tai buvo aršių ir įnirtingų bendruomeninių ginčų vieta.

Skaitykite toliau ir sužinokite daugiau apie Ayodhya istoriją ir kaip ją aplankyti šiame išsamiame vadove.

Istorija

1992 m. gruodžio mėn. politinis mitingas Ajodhėje virto riaušėmis, per kurias įsiutę induistų ekstremistai sunaikino XVI a. Mogolų eros mečetęžinomas kaip Babri Masjid (Baburo mečetė). Jų priežastis buvo ta, kad mečetė buvo pastatyta šventoje vietoje, kur gimė lordas Ramas. Teigiama, kad tai įvyko po to, kai Mogolų vadas Miras Baqi sugriovė jau buvusią induistų šventyklą, kad pastatytų mečetę imperatoriui Baburui. Imperatorius užkariavo didžiąją dalį Šiaurės Indijos, o žymioji mečetė turėjo savitą Tughlaq stiliaus architektūrą, panašią į Delio sultonate esančias mečetes.

Induistai ir musulmonai garbino mečetės patalpose iki 1855 m., kai kilo susirėmimas tarp dviejų religinių grupių. Dėl to britų valdovai atskyrė patalpas ir neleido induistams patekti į vidinę dalį. Galiausiai induistų grupė 1885 m. pateikė ieškinį šalia mečetės pastatyti kitą šventyklą, tačiau teismas ją atmetė.

Po dešimtmečių konfliktą pakurstė susiskaldę politiniai judėjimai. 1949 m. induistų aktyvistai įsiveržė į mečetę ir pastatė lordo Ramo ir jo žmonos Sitos stabus. Vietos pareigūnas pareiškė, kad jų pašalinimas sukels bendruomenės neramumus. Vyriausybė užrakino vietą, kad visuomenė negalėtų į ją patekti, bet leido induistų kunigams kasdien atlikti pudžą (ritualus) stabams. Svetainė liko užrakinta ir ginčytina, nes religinės grupės pateikė daugybę ieškinių, reikalaudamos ją kontroliuoti.

Naujas politinis judėjimas devintajame dešimtmetyje siekė „išlaisvinti“lordo Ramo gimtinę ir „atgauti“ją induistams. Ji įgavo pagreitį, kai 1986 m. teismo įsakymu buvo leista vėl atidaryti mečetės vartus ir joje leistis induistams. 1990 m. politinė partijasurengė procesiją į Ayodhya, siekdama paremti judėjimą. Aktyvistai bandė užpulti mečetę, bet policijai ir sukarintam padaliniui pavyko to išvengti.

Sėkmingas išpuolis 1992 m. išprovokavo reakcingas riaušes visoje Indijoje, dėl kurių žuvo tūkstančiai gyvybių. Indijos vyriausybė sudarė komisiją, kuri ištirtų aplinkybes, lėmusias mečetės nugriovimą. 2003 m. Alahabado aukštasis teismas įpareigojo Indijos archeologijos tarnybą iškasti šią vietą, kad patikrintų, ar yra induistų šventyklos įrodymų. Nors po juo buvo rasta didelės konstrukcijos pėdsakų, musulmonai nesutiko su šiais radiniais.

Tuo tarpu induistai šioje vietoje pastatė laikiną šventyklą, pavadintą Ram Janambhoomi (Avino gimimo vieta). 2005 metais musulmonų teroristai jį užpuolė sprogmenimis. 2007 metais šventyklos vadovas sulaukė grasinimų mirtimi. 2010 m. įsikišo Alahabado aukštasis teismas, paskelbęs, kad žemė turi būti lygiomis dalimis padalinta tarp induistų, musulmonų ir Nirmohi Akhara (induistų asketų grupės, atsidavusios Lordui Ramui). Mečetės vieta buvo atiduota induistams. Tačiau religinės grupės apskundė sprendimą, o Aukščiausiasis Teismas jį sustabdė. 2019 m. lapkritį teismas galiausiai baigė ginčą, palikdamas galioti induistams palankų sprendimą. Dabar toje vietoje statoma nauja Ramo šventykla. Darbuose buvo atkasta keletas religinių daiktų, kurie dar labiau patvirtina induistų teiginį, kad šventykla ten egzistavo prieš musulmonų įsibrovėlių pastatymo mečetę.

Deja, ankstyvoji Ayodhya istorija yra neaiški ir neaiški. Archeologiniai įrodymai rodo, kad dabartinė Ayodhya anksčiau buvo Saketos miestas Viešpaties Budos laikais. Budistų šventraščiai sako, kad Buda kurį laiką ten gyveno ir pamokslavo. Manoma, kad Guptos karalius „Vikramaditya“Skanda Gupta, kuris buvo karštas lordo Ramo bhaktas, V amžiuje jį pervadino. Vis dėlto kyla diskusijų, ar senovės Ayodhya „Ramayana“, kuri, kaip teigiama, buvo prarasta šimtmečius, iš tikrųjų yra tas pats miestas.

Vis dėlto tik tada, kai Gahadavala dinastijos valdovai XI–XII amžiais Ajodhoje pastatė kelias Višnu šventyklas, pamažu ten pradėjo atvykti piligrimai. Lordo Ramo garbinimas Ajodhje išpopuliarėjo po XV a., kai išpopuliarėjo mitologiniai pasakojimai apie jį ir miestas buvo priimtas kaip jo gimtinė.

Vieta

Ayodhya yra šiaurinėje Indijos Utar Pradešo valstijoje, šalia Saryu upės. Tai maždaug dvi su puse valandos į rytus nuo Laknau (Utar Pradešo sostinės) ir penkios su puse valandos į šiaurės vakarus nuo Varanasis.

Kaip ten patekti

Artimiausias didelis oro uostas yra Laknau, iš jo geras susisiekimas su kitais Indijos miestais. Taigi Ayodhya patogiausia aplankyti per šoninę kelionę iš Laknau.

Ayodhya turi geležinkelio stotį, bet Faizabade esanti, maždaug už 20 minučių kelio, yra didesnė. Čia sustoja greitieji ir itin greiti traukiniai iš didžiųjų Indijos miestų.

Jei keliaujate traukiniu iš Laknau, pradėkite anksti važiuodami 13484 Farakka Express. Šis traukinysišvyksta iš Laknau 7.40 val., o į Ajodhją atvyksta 10.20 val. Kursuoja pirmadieniais, trečiadieniais, penktadieniais ir šeštadieniais. Kasdieninis 13010 Doon Express išvyksta iš Laknau šiek tiek vėliau, 8.45 val., ir atvyksta į Ajodhją 11.30 val. Tačiau vėlavimas gali būti problema, nes traukinys dažnai pasiekia Laknau valandą ar dvi vėluodamas (jis kilęs iš Dehraduno m. Uttarakhand).

Arba taksi iš Laknau į Ajodhją kainuos apie 3 000 rupijų į vieną pusę. Galima užsisakyti „Uber“.

Autobusas yra pigesnis nebrangus pasirinkimas. Iš Laknau reguliariai kursuoja Faizabad ir Ayodhya. Utar Pradešo valstijos kelių transporto korporacija teikia specialias aukščiausios kokybės Shatabdi ir Jan Rath autobusų paslaugas su oro kondicionieriais. Bilietų kaina svyruoja nuo 230–350 rupijų.

Ką ten veikti

Pagrindinės Ayodhya lankytinos vietos yra ramūs upės ghatai (laiptai, vedantys žemyn iki vandens) ir daugybė šventyklų. Miestelis nėra labai didelis, todėl juos galite aplankyti pėsčiomis. Vingiuotose gatvėse rikiuojasi charakteringi senoviniai namai, puošti puikiais raižiniais.

Tiems, kurie nori leistis į pėsčiųjų ekskursiją su gidu, rekomenduojamas šis Mokshdayni Ayodhya žygis, kurį veda Tornos.

Kitu atveju pradėkite nuo puošnaus ir gyvybingo Hanumano Garhi, kuris yra arčiausiai pagrindinio kelio esančios šventyklos. Ši iškili tvirtovės šventykla skirta lordui Hanumanui (beždžionių dievui, padėjusiam lordui Ramui kovoti su blogiu). Legenda pasakoja, kad jis ten gyveno ir saugojoAyodhya. Šventykla yra ypač užimta antradieniais, pagrindine Hanumano garbinimo diena. Būkite atsargūs su beždžionėmis, kurios bando pavogti prasadą (maisto aukas dievui).

Toliau važiuokite į jausmingą Dashrath Mahal, esantį maždaug už šimto metrų nuo Hanumano Garhi kelio. Ši šventykla žinoma kaip Ramo tėvo rūmai. Įspūdingame ir spalvingame arkiniame įėjimo tako aplinka pakylėja – šafranu apsirengę šventi vyrai gieda ir muzikantai groja bhadžanas (pamaldų dainas).

Vos kelios minutės pėsčiomis, Kanak Bhavan yra įspūdinga auksinė rūmų šventykla, kurią, kaip teigiama, vestuvine dovana Ramo žmonai Sitai padovanojo jo pamotė Kaikeyi. Dabartinę versiją 1891 m. sukūrė Rani Krishnabhanu Kunwari iš Orccha. Tai Ayodhya lankytinų vietų akcentas. Atmosfera čia taip pat atpalaiduojanti, žmonės dažnai dainuoja ir groja muziką. Šventykla dirba nuo 9 iki 12 val. ir 16 val. iki 21 val. žiemą. Vasaros valandos šiek tiek skiriasi (išsamesnės informacijos ieškokite svetainėje).

Pasukite į kairę prieš pat Dashrath Mahal ir nueikite trumpą atstumą, kad patektumėte į labiausiai ginčytiną Ayodhya šventyklų kompleksą Ram Janambhoomi. Suprantama, kad saugumas griežtas ir įėjimas ribojamas. Turėsite parodyti pasą (ar kitą tinkamą asmens tapatybę patvirtinantį dokumentą) ir palikti savo daiktus lauke, spintelėje. Kompleksas dirba nuo 7:00 iki 11:00 ir 14:00 val. iki 18 val. Įėję į jį, netoli pirmojo patikrinimo punkto, pamatysite nedidelę šventovę, žinomą kaip Sita ki Rasoi (Sitos virtuvė). Šioje simbolinėje virtuvėje yra kampas, įrengtas netikra senamadingi indai, kočėlas ir kočėlas.

30 minučių pėsčiomis pasieksite upės pakrantę ir Gatus. Kai kurie turi ypatingą reikšmę ir yra ypač palankūs, pavyzdžiui, Lakshman Ghat (kur maudėsi Ramo brolis Lakšmanas) ir Swarg Dwar (taip pat žinomas kaip Ram Ghat, kur lordas Ramas buvo kremuotas). Daugelis ghatų yra sugrupuoti palei vaizdingą ruožą, vadinamą Ram ki Paidi. Šioje apylinkėje yra Nageshwarnath šventykla, kuri yra skirta Lordui Šivai ir, kaip teigiama, įkūrė Ramo sūnus Kušas. Idealiu atveju būkite ghatuose apie saulėlydį. Išlipkite į upę v altimi ir laiku grįžkite į pakylėjantį Saryu Aarti (atsidavimo ugnies ritualas). Vakare ghatai yra gražiai apšviesti. Spalį arba lapkritį ten vyksta didinga Diwali festivalio šventė, kurioje dega tūkstančiai molinių lempų.

Užsukite į informatyvų Ayodhya tyrimų centrą Tulsi Smarak Bhavan ir sužinokite apie Ayodhya kultūrą ir paveldą. „Ramajanos“istorija pasakojama įvairiomis Indijos meno formomis, o kasdien nuo 18 val. vyksta nemokamas Ram Lila pasirodymas. iki 21 val.

Klaidžiodami gatvėmis taip pat tikėtina, kad pastatų šonuose susidursite su žaviomis freskomis su scenomis iš „Ramayana“. Vaizduojamųjų menų studentai iš viso Utar Pradešo piešė juos ant 100 sienų 2018 m. Ayodhya meno festivalyje.

Kitos lankytinos Ajodhjos vietos yra įvairūs kundai (šuliniai), pastatyti „Ramayana“veikėjų garbei, ir istorinių sikhų gurudvarų (vietųgarbinimas). Manoma, kad trys sikhų guru (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur ir Guru Govind Singh) praėjo per Ajodhją.

Jei planuojate aplankyti Ayodhya kovo pabaigoje arba balandžio pradžioje, pabandykite apsilankyti Ram Navami festivalyje. Ji švenčia lordo Ramo gimtadienį. Tūkstančiai piligrimų atvyksta šventai išsimaudyti upėje, taip pat vyksta vežimų procesija ir mugė.

Apgyvendinimas

Ajodhjoje vietų apsistoti ribotas. „Ramprastha“viešbutis yra geriausias jūsų pasirinkimas – kambarių kaina nuo maždaug 1 000 rupijų už naktį. Netoliese esančiame Faizabade rasite daugiau nakvynės vietų, nors nė viena iš jų nėra išskirtinė. „Kohinoor Palace“paveldo viešbutis yra jų pasirinkimas. Tikimasi sumokėti apie 2 000 rupijų už naktį. Viešbutis Krishna Palace taip pat populiarus. Jis yra netoli geležinkelio stoties ir turi naują kambarių bloką. Kainos prasideda nuo maždaug 2 500 rupijų už naktį.

Parinktys Laknau yra daug patrauklesnės. Lebua yra gražus prabangus butiko paveldo turtas, kurio kaina nuo maždaug 10 000 rupijų už naktį, įskaitant pusryčius. „FabHotel Heritage Charbagh“yra pigesnis, patogioje vietoje esantis paveldo viešbutis, kainuojantis apie 2 500 rupijų už naktį ir daugiau, įskaitant pusryčius. Naujieji „Go Awadh“nakvynės namai rekomenduojami turistams ir nebrangiems keliautojams. Tikimasi mokėti 700 rupijų už naktį už lovą bendrabutyje ir 1 800 rupijų už privatų dvivietį kambarį.