Santa Catalina vienuolynas Arekipoje, Peru

2024 Autorius: Cyrus Reynolds | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-08 17:36

Įeikite į Santa Catalina de Siena vienuolyno Arekipoje, Peru, mūrinėmis sienomis apjuostą bendruomenę ir grįžkite 400 metų atgal.

Privaloma pamatyti B altajame Arekipos mieste, Santa Catalina vienuolynas buvo pradėtas statyti 1579–1580 m., praėjus keturiasdešimčiai metų nuo miesto įkūrimo. Per šimtmečius vienuolynas buvo plečiamas, kol tapo miestu mieste, apie 20000 kv./m. ir apimantis gero dydžio miesto kvartalą. Vienu metu bendruomenėje gyveno 450 vienuolių ir jų pasauliečių tarnų, kurias nuo miesto atitvėrė aukštos sienos.

1970 m., kai pilietinė valdžia primygtinai reikalavo, kad vienuolynas įvestų elektrą ir vandentiekį, dabar neturtinga vienuolių bendruomenė nusprendė atverti didžiąją vienuolyno dalį visuomenei, kad galėtų sumokėti už darbą. Kelios likusios vienuolės pasitraukė į savo bendruomenės kampelį, o likusi dalis tapo viena iš pagrindinių Arekipos turistų lankomų vietų.

Pastatytas iš stulpo, b altos vulkaninės uolienos, suteikiančios Arekipai B altojo miesto pavadinimą, ir pelenų, suakmenėjusių ugnikalnio pelenų iš Chachani ugnikalnio, iš kurio atsiveria vaizdas į miestą, vienuolynas buvo uždarytas miestui, tačiau didžioji jo dalis yra atviras intensyviai mėlynam dangui virš pietinės Peru dykumos.

Kai apžiūrėsite vienuolyną, pamatysiteeikite siauromis gatvelėmis, pavadintomis ispaniškomis vietovėmis, eikite pro arkines kolonadas, supančias kiemus, kai kuriose yra fontanų, žydinčių augalų ir medžių. Užtruksite bažnyčiose ir koplyčiose ir pailsėsite vienoje iš aikščių. Pamatysite interjerą, pažvelgsite į privačius kambarius, kurių kiekvienas turi nedidelę terasą, bendras patalpas, pvz., kolonadas, ir naudingas patalpas, tokias kaip virtuvė, skalbykla ir lauko džiovinimo zona.

Svarbiausi dalykai

• Apelsinų vienuolynas (Claustro los Naranjos): trys kryžiai, pastatyti tarp apelsinmedžių, yra Kristaus kančios ceremonijų centras, kai vienuolynas uždarytas lankytojams.
• Tylos kiemas: vienuolės ėjo, kalbėjo rožinį ir tylomis skaitė Bibliją
• Įėjimo portikas: Šv. Kotrynos Sienietės statula stulpelyje virš arkinių durų
• Pagrindinis vienuolynas: didžiausias vienuolyne su išpažinties salėmis ir paveikslais, vaizduojančiais Marijos gyvenimą ir viešąjį Jėzaus gyvenimą
• Bažnyčia: kelis kartus perstatyta po žemės drebėjimo žalos pagal pirminį projektą. Sidabrinis altorius, skirtas Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Metalinės grotelės skiria vienuolės zoną nuo viešumos.
• Cordova gatvė: graži gatvė, primenanti Ispaniją su kabančiomis pelargonijomis vienoje pusėje. Naujesnės architektūros priešingoje pusėje yra nauji kvartalai vienuolėms.
• Plaza Zocodover: pavadintas arabišku žodžiu, reiškiančiu mainus arba mainus. Tai buvo sritis, kur vienuolės sekmadieniais rinkdavosi keistis ar mainyti savo religiniais amatais.
• Sevilla gatvė: iš pradžių vedė į pirmąją Šv. Kotrynos bažnyčią, kuri vėliau buvo paversta virtuvėmis. Virtuvėje degė anglis ir mediena, todėl sienos ir lubos tamsėjo. Rodomi originalūs virtuvės reikmenys.
• Burgos gatvė: sujungtas daržas su Sevilla gatve ir virtuve.
• Skalbykla: didelės molinės talpyklos buvo naudojamos kaip prausimosi kubilai, kai Arekipos vanduo tiekiamas iš kanalų.

Visur, kur vaikščiosite, pajusite, koks turėjo būti moterų, kurios čia gyveno nuošaliai, gyvenimas, praleistas maldoje ir kontempliacijoje. Arba taip jūs manote.

Ankstyvieji miesto vadovai norėjo turėti savo vienuolių vienuolyną. Vicerojus Francisco Toledo patenkino jų prašymą ir suteikė licenciją įkurti privatų vienuolyną Sienos šventosios Kotrynos ordino vienuolėms. Arekipos miestas vienuolynui paskyrė keturis žemės sklypus. Prieš jį užbaigiant, turtinga jauna Doña María de Guzmán, Diego Hernández de Mendoza našlė, nusprendė pasitraukti iš pasaulio ir tapo pirmąja vienuolyno gyventoja. 1580 m. spalį miesto tėvai ją pavadino priorese ir pripažino įkūrėja. Kai jos turtas dabar yra vienuolynas, darbas tęsėsi ir vienuolynas pritraukė daugybę naujokų moterų. Daugelis šių moterų buvo kriolai ir kurakasų, Indijos vadų, dukterys. Kitos moterys įstojo į vienuolyną, kad gyventų kaip pasauliečiai, atskirti nuo pasaulio.

Laikui bėgant vienuolynas augo, o moterys, turinčios turtingą ir socialinę padėtį, pateko į noviciatą arbakaip gyventojai pasauliečiai. Kai kurie iš šių naujų gyventojų atsinešė savo tarnus ir namų apyvokos reikmenis ir gyveno vienuolyno sienose, kaip gyveno anksčiau. Išoriškai išsižadėję pasaulio ir gyvendami skurdžiai, jie mėgavosi prabangiais angliškais kilimais, šilkinėmis užuolaidomis, porcelianinėmis lėkštėmis, damastinėmis st altiesėmis, sidabriniais stalo įrankiais ir nėrinių paklodėmis. Jie samdė muzikantus, kurie ateitų groti jų vakarėliams.

Kai dažni Arekipos žemės drebėjimai apgadino vienuolyno dalis, vienuolių giminaičiai atitaisė žalą ir, atlikę vieną iš restauracijų, vienuolėms pastatė atskiras kameras. Vienuolyno užimtumas peraugo į bendrus bendrabučius. Per du šimtus Peru vicekaralystės metų vienuolynas toliau augo ir klestėjo. Įvairiose komplekso dalyse eksponuojami jų pastatymo ar renovacijos laikų architektūriniai stiliai.

Iki XX amžiaus dešimtmečio vidurio žinia, kad vienuolynas veikė daugiau kaip socialinis klubas, o ne religinis vienuolynas, pasiekė popiežių Pijų IX, kuris atsiuntė seserį Josefą Cadeną, griežtą dominikonų vienuolę, ištirti. Ji atvyko į Monasterio Santa Catalina 1871 m. ir nedelsdama pradėjo reformas. Ji išsiuntė turtingus kraičius atgal į motininius namus Europoje, atleido tarnus ir vergus, suteikdama jiems galimybę palikti vienuolyną arba likti vienuolėmis. Ji pradėjo vidines reformas, o gyvenimas vienuolyne tapo toks pat, kaip ir kitos religinės institucijos.

Nepaisant šios vėlesnės reputacijos, vienuolyne gyveno nuostabi moteris Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595–1668), kuripirmą kartą į sienas įžengė būdama trejų metų, ten praleido didžiąją dalį savo vaikystės, atsisakė tuoktis ir grįžo į noviciatą. Ji iškilo vienuolės bendruomenėje, buvo išrinkta motina priorese ir įvedė griežto taupymo režimą. Ji tapo žinoma dėl tikslių mirties ir ligų prognozių. Jai priskiriami išgydymai, įskaitant sunkiai nukentėjusį dailininką, kuris nutapė vienintelį jos portretą; sakoma, kad vos baigęs portretą jis visiškai pasveiko.

Jai mirus 1686 m. sausio mėn., Katalikų bažnyčiai buvo pateiktas prašymas pavadinti ją šventąja. Tik 1985 m. popiežius Jonas Paulius II apsilankė šiame vienuolyne, kad būtų paskelbta beatifikuota Sor Ana.

Kadangi vienuolyno turtų nebėra, o vienuolėms be viso pasaulio, vienuolynas išliko toks, koks buvo XVI ir XVII a. Kol Arekipos miestas modernizavosi aplink siena aptvertą bendruomenę, vienuolės ir toliau gyveno kaip gyveno šimtmečius. Tik aštuntajame dešimtmetyje civiliniai kodeksai reikalavo, kad vienuolės įsirengtų elektrą ir vandentiekį. Neturėdamos lėšų paklusnumui įvykdyti, vienuolės nusprendė atverti didžiąją vienuolyno dalį visuomenei. Jie pasitraukė į nedidelį kompleksą, į kurį lankytojai neįleidžiami, ir pirmą kartą per šimtmečius smalsūs žmonės pateko į miestą mieste.

Monasterio de Santa Catalina

Patikrinkite Santa Catalina vienuolyno svetainę, kur rasite naujausios informacijos apie lankytojus ir kainas. Yra kavinė, suvenyrų parduotuvė ir gidai.

Buen viaje!