Borneo vietinės kultūros pažinimas

Turinys:

Borneo vietinės kultūros pažinimas
Borneo vietinės kultūros pažinimas

Video: Borneo vietinės kultūros pažinimas

Video: Borneo vietinės kultūros pažinimas
Video: Rainforest World Music Festival -- Sarawak Malaysia Borneo 2024, Balandis
Anonim
Ibano karys praktikuojasi su pistoletu
Ibano karys praktikuojasi su pistoletu

Mane pasitiko besišypsantis vyras, laikantis atplėštą galvą.

Jis pakėlė jį už ausų, kad galėčiau geriau pažiūrėti. Nelaimingasis šernas buvo išsiųstas prieš pat man atvykstant. Du įdegę ibanų vyrai skerdė jį ant upės kranto, ruošdamiesi mano viešnagei jų ilganamyje. Priėmimas buvo kraupus, bet draugiškas, nes atvyko daugiau žmonių iškrauti mūsų siauros kanoja. Jie apsidžiaugė mane pamatę.

Rytas prasidėjo šešių valandų kelio automobiliu nuo Kučingo, o po to dvi valandas plaukiant seklia upe nestabilia kanoja. Beždžionės apie mūsų invaziją paskelbė riksmais iš baldakimo. Buvome prikrauti skardinių žibalo, didelės žuvies ir kažkokių keistų daržovių. Visi jie buvo nupirkti kaip dovanas, mano vadovas ir tikėjausi, kad pradžiugins ilgos namų viršininką. Jis nuspręs, ar galiu pasilikti, ar ne. Svarsčiau apie baisią galimybę tamsoje būti išsiųstas atgal upe. Ar turėčiau nusipirkti antrą žuvį?

Ibanų ilgasis namas

Ilgas namas buvo paaukštintų terasų, gyvūnų aptvarų ir priestatų kompleksas. Jis stovėjo aukštai ir buvo nukreiptas į upės krantą. Jau buvau lankęsis pavyzdiniuose ilganamiuose Sarawak Cultural Village Kučinge, bet dabar pažvelgiau į tikrąjį sandorį giliai Borneo mieste. Sarawak turizmo valdyba maloniai surengė mano viešnagę sunkiai pasiekiamame ilgame name, kuris retai atsidurdavo į laukąlankytojų. Mano šeimininkai buvo Ibanas, viena iš daugelio Borneo vietinių grupių, bendrai vadinamų „Dayak“žmonėmis. Kai kurie ibanai gyvena netoli miestų; tuo tarpu kiti ūkininkauja, žvejoja, medžioja ir krapštosi iš džiunglių.

Kartkartėmis keliaudami patiriate vieną iš tų nuostabių akimirkų, dėl kurių kiekvienas užkrėsto vabzdžio įkandimas ir bemiegė naktis yra verti pastangų. Nėra jokios priežasties vargti su fotoaparatu – žinote, kad atminties niekada nepavyks tinkamai užfiksuoti.

Mano vakarienė buvo viena iš tų akimirkų. Valgiau su viršininku ir keliais ilgųjų namų vyresniaisiais. Keturios susispaudėme ant nešvaraus linoleumo kvadrato po suodingu žibalo žibintu. Atvirame židinyje ruseno kietmedžio žarijos. Ant grindų prieš mus gulėjo kaulinė žuvis su dantimis, pajuodęs ryžių puodas ir midinas – skanus džiunglių papartis, kuris po virimo lieka traškus. Valgėme bendrai, nešvariomis dešinėmis rankomis siekdami ir griebdami. Skruzdėlės domėjosi mūsų žuvų kaulais, bet niekam tai nerūpėjo. Dvasia buvo pakili. Kaip įprasta, ilgas namas gavo finansinį paskatinimą iš turizmo tarybos, kad mane priėmė. Šventė buvo tvarkinga.

Kreipdamasis į jį su Bapa (tėvo) garbe, valgydamas ir kalbėdamas visada atsiduodavau viršininkui. Visi pagarbiai stovėjo, kai jis teisinosi. Bėgis plonas ir vos penkių pėdų ūgio, vadas lengvai buvo mažiausias iš visų fizinio ūgio, bet tai neturėjo reikšmės. Jis buvo ilgųjų namų viršininkas, patriarchas ir laikinai einantis mero pareigas. Jis pagyrė mano pasirinktą žuvį iš turgaus, bet pasakė: „Kitą kartąpaversk tai empurau. Visi juokėsi. Empurau, kilęs iš Sarawako, yra vertinamas kaip viena rečiausių ir brangiausių valgomų žuvų pasaulyje. Už vieną paruoštą žuvį galima gauti 500 USD ar daugiau.

Kai baigėme valgyti, atėjo laikas įteikti dovanas. Ilgame name buvo elektra, bet ji buvo įrengta atsitiktinai. Laidai susikryžiavo laisvai, o viena fluorescencinė lemputė atrodė ne vietoje. Man buvo pasakyta, kad neštis kuro skardines upe ištroškusiam generatoriui yra brangu ir nepraktiška. Saulei blėstant, moteris uždegė kabančius žibintus. Visi džiaugėsi papildomu žibalu, kurį atsinešiau.

Pirmiausia daviau šefui butelį brendžio, o paskui vaikai gavo sūrio drožlių dėžutę, padalintą į atskiras porcijas. Buvau instruktuotas, kokias dovanas atsinešti, ir, kaip numatė mano vadovas, jos buvo gerai įvertintos. Viršininkas nurodė, kad turėčiau paskirstyti skanėstus. Vaikai vienas po kito sutiko su droviu „terima kasih“(ačiū), tada išsigandę pabėgo. Ilgų namų šeimoms nereikia prisiminimų. Kad ir ką imtumėte dovanoms, tai turėtų būti sunaudojama ir lengva tolygiai paskirstyti. Neišduokite rašiklių, žaislų ar nieko, kas vėliau galėtų sukelti ginčą.

Būkite pasiruošę apsikeitę dovanomis; tai yra tada, kai galbūt norėsite apsimesti sužalojimu ar pan.

Pastebėjau, kad kai kurie žmonės iškeitė savo sarongus, maudymosi šortus ir palaidines į tradicinius drabužius. Šiais laikais dajakai nevaikšto apsirengę karoliukais ir plunksnuotais galvos apdangalais. Sudėtingi, spalvingi dizainai dėvimi tik tamfestivaliuose, tokiuose kaip Gawai Dayak, ir, mano atveju, įtikti atvykstantiems turistams. Kai jie pakeitė garderobą, atmosfera pasikeitė.

Stebėjau, kaip vyrai ir moterys paeiliui demonstruoja tradicinius šokius, o būgnai buvo mušami dėl ritmo. Karių šokis su ašmenimis ir skydu buvo nuožmus ir turėjo sukelti baimę turistams ir priešams. Ibanai yra švenčiami kaip bebaimiai kariai, kurie kažkada buvo linkę saugoti savo priešų galvas. Nors jie turėjo tik primityvią ginkluotę, ibanai 1940-aisiais buvo košmaras įsiveržusiems japonų kariams. Pagalvojau apie tai, kai karo šūksniai pripildė jaudulio, bet tada atėjo mano privaloma linksmybė. Buvau apsiausęs ir tikėjausi, kad taip pat šoksiu. Moterys ir vaikai buvo labai linksmi, bet aš vis dar apie tai kalbuosi su savo terapeutu.

Mano gidas dingo ten, kur miegojo, ir man liko naršyti likusią nakties dalį. Kai jis išėjo, aš pasidėjau fotoaparatą. Nenorėjau, kad šeimos jaustųsi kaip turistų traukos objektai savo namuose. Atrodė, kad visi atsipalaidavo, kai dingo fotoaparatas. Mainais tradiciniai drabužiai buvo atiduoti. Aš taip pat atsipalaidavau.

Maždaug 30 iš mūsų sėdėjome išsibarstę aplink kilimėlių kratinį ant grindų. Drėgmė buvo slegianti. Dauguma vyrų ir daugelis moterų buvo be krūtinės. Žmonės norėjo pamatyti mano tatuiruotes ir išdidžiai rodė man savo. Tatuiruotė yra svarbi ir simboliška Iban vyrams ir moterims. Žmogaus oda pasakoja apie jo žygdarbius ir gyvenimo patirtį. Išskirtinis bungai terung (baklažano gėlė) ant kiekvieno peties suteikiamas, kai jaunas vyrasišvyksta į užsienį ieškoti turtų ir žinių. Tatuiruotės taip pat suteikia apsaugą. Pavyzdžiui, žuvies tatuiruotė apsaugo savininką nuo nuskendusio. Man buvo pasakyta, kaip ant rankų ištatuiruotas specialus raštas reiškia, kad savininkas kažkieno galvą parvežė namo.

Po to pradėjau kreipti dėmesį į rankas.

Ši ilgų namų bendruomenė kalbėjo tik ibanų kalba. Aš galėjau šiek tiek bendrauti malajų kalba, mūsų lingua franca, bet tik vienas jaunuolis šiek tiek kalbėjo. Bet nesvarbu, kokia geografija, trys dalykai užpildo visas kultūros spragas šioje planetoje: valgymas, gėrimas ir rūkymas. Nuo Sumatros iki Švedijos vietinis nori su jumis pasidalinti taure, taigi ir savo kultūros dalimi. Šypsena ir linktelėjimas gali būti vienintelės bendravimo formos, bet tai nesvarbu. Dalijimasis maistu ir blogais įpročiais pranoksta visa kita, kad tarp žmonių būtų sukurtas tam tikras pasitikėjimo ryšys. Mano šeimininkai nepaprastai norėjo bendrauti.

Supratau kodėl. Aš reprezentavau retą atotrūkį nuo savaitės rutinos, o žaismingos ibanų šeimos buvo pasiruošusios mėgautis. Deja, vieninteliai būdai, kaip mes žinojome, kaip bendrauti, buvo valgymas, gėrimas ir rūkymas – visi trys išėjo į naktį. Vienas po kito nariai perėjo kultūros tiltą, kad atsisėstų prieš mane; visi turėjo gerų ketinimų ir man ką nors vartoti. Labai dažnai jie nešė lėkštę su kiaulienos riebalų kubeliais ir stikline. Sklandūs kvadratėliai buvo valgomi tarp stiklinių tuak - naminio spirito, pagaminto fermentuojant lipnius ryžius. Eilė pasidalinti su manimi gėrimu buvo pavojingai ilga.

Atėjo net senelė senelėsėdėk sukryžiuotomis kojomis ant grindų atsisukusi į mane, o jos akys už spindinčios, bedantės šypsenos sumenkusios. Ji buvo brangi, bet kartu ir velnias. Ji su vakariete lankytoja norėjo ne tik vienos, o dviejų aukštų taurių tuak. Ji kikeno ir timptelėjo man už rankos plaukus, kai įpareigojau. Ji buvo mano nesėkmė, bet aš nedrįsau nuvilti ibanų močiutės.

Kai vakarėlis pasiekė crescendo, mano draugiškas savanoris vertėjas man pasakė, kad nori „būti mano žmona“malajų kalba, tada nuoširdžiai nusišypsojo laukdamas mano atsakymo. Likusią nakties dalį galvojau apie tokį įvykių posūkį. Ar jis ką tik pasirinko netinkamą žodį isteri (žmona), o ne kawan (draugas) arba abang (brolis)? Mūsų bendravimas geriausiu atveju buvo netvarkingas. Tada jis kiekviena proga apkabino mane. Kitą dieną mano vadovas riaumojo iš juoko, kai jam apie tai pasakiau. Jis sakė, kad vedę vyrai anksčiau eina į lovą, ką aš pastebėjau. Tačiau bernvakariai vyksta iki vėlumos – ką mano naujasis draugas norėjo su manimi padaryti.

Kažkaip nepadorią valandą nušliaužiau iš vakarėlio prie čiužinio, kuris man buvo uždengtas tinkleliu nuo uodų. Kiti persikėlė į savo kambarius. Nejudėdama klausiausi tamsoje, kaip prieina manęs patikrinti įvairaus dydžio neatpažinti padarai. Kai aš krūptelėjau, jie spruko šalin mažyčiais nagučiais, pašėlusiai kasydamiesi, kad sukibtų.

Po poros valandų gaidžiai skausmingai pranešė, kad prasidės mano rytinė treniruotė.

Dauguma vyrų jau buvo išvykę prižiūrėti mažos pipirų plantacijos. Vienas liko už nugaros ir išmokė mane valdyti pistoletą. Jis atrodė raumeningas, tatuiruotas ir tik sarongą nešiojantis. Jis taip pat galėjo lengvai sugrūsti smiginį į akiratį. Ibanai medžioja beždžiones ir šernus, kad gautų b altymų, tačiau šiais laikais naudojamas šautuvas. Senovinis, lūžinėjantis šautuvas buvo svarbus maitinti ilganamį. Jis išdidžiai leido man apžiūrėti ginklą, bet sviediniai yra per reti, kad juos būtų galima švaistyti praktikai. Vietoj to perėjome prie ašmenų tvarkymo. Nemanau, kad mano mokytojui prireiktų šautuvo, kad išgyventų džiunglėse.

Aš taip pat patikrinau, ar jo rankose nėra tatuiruočių.

Ibanų gentainiai ilgame name Sarawak mieste, Borneo
Ibanų gentainiai ilgame name Sarawak mieste, Borneo

Ieškokite Longhouse patirties Borneo

Nors ibanai yra maloniai paslaugūs, užsukti į džiunglių ilganamį iš anksto nepranešus yra bloga mintis dėl daugelio priežasčių. Vietoj to susisiekite su Sarawak turizmo taryba ir paklauskite, kaip suorganizuoti tikrą nakvynę ilgame name. Norėdami gauti geriausių rezultatų, atvykite į jų biurą asmeniškai, kai tik atvyksite į Borneo. Su daugeliu ilgų namų nepavyksta susisiekti telefonu. Kažkam gali tekti pakilti upe, kad susitartų dėl jūsų laiko.

Ilgų namų bendruomenės gyvena artimai bendraudamos, dažnai toli nuo medicininės pagalbos. Neik, jei tau nesveika. Net uostymo atvejo perdavimas gali būti pavojingas šeimoms.

Longhouse patirtis yra įvairi. Galite gana gerai manyti, kad bet koks turistų ar agentų pasiūlytas nakvynė ilgame name bus labai naudingas – kai kurios iš jų yra tiesioginiai turistiniai spąstai su svetainėmis, kuriose galima užsisakyti viešnagės. Vienintelė viltis dėl autentiškumo yra išreikšti savo norus Sarawak turizmo tarybai. Jie turiryšiai, reikalingi norint susisiekti su atokiais ilgaisiais namais, bendruomenėmis, kurios labiausiai vertintų finansinę paramą.

Prieinamumas geriausiai parodo, kiek turistų srautas sulaukia ilgamečio namo – kuo toliau nuo kelių ir miestų, tuo didesnė galimybė patirti įsimintinų įspūdžių. Paimkite gerų dovanų vadovui, patikrinkite, ar nėra rankų tatuiruočių ir pasiruoškite vienai spalvingai, turiningai nakčiai!

Rekomenduojamas: