Toradža, Indonezija: ką žinoti prieš išvykstant

2024 Autorius: Cyrus Reynolds | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-08 17:29

Toraja, aukštai Indonezijos Sulavesio salos kalnuose, gyvųjų ir mirusiųjų pasauliai stovi vienas šalia kito – vargu ar kas nors juos skiria. Dėl to mirusiųjų toradžano karalystė yra tokia pat spalvinga (jei ne tokia gyva) kaip ir gyvųjų.

Uvo grindys, nusėtos žmonių kaulais ir cigarečių aukomis; iškilęs tongkonanas (Toradžos namai), pastatytas aukštai ant stulpų; atvaizdai, vadinami „tau-tau“, beregintomis akimis žiūrintys pro uolos angas; ir reguliarios buivolių aukos, siekiant nuraminti ką tik išvykusiųjų dvasią – visa tai kyla iš tikėjimo, kad išvykę Toradžos protėviai iš tikrųjų „neišvyko“.

Keletą dienų praleiskite Toradžoje, kad pasimėgautumėte gaiviu kalnų oru ir vietinių gyventojų svetingumu – ir pamatysite, kaip laimingai jie gyvena, net žvelgdami į nuolatinį savo šventųjų protėvių žvilgsnį. Unikali Toradžos kultūra verta dešimties valandų kelio vingiuotais kalnais, kurių reikia norint ten patekti!

Kur yra Toraja, Indonezija?

Seniai Toraja buvo veiksmingai izoliuota nuo pagrindinės Indonezijos Pietų Sulavesio kalnų. Kelionė į Toradžą užtruko kelias dienassunkiai žygiuodami kalnuota vietove, kad pasiektumėte miestą, esantį maždaug 200 mylių į šiaurę nuo sostinės Makasaro.

Šiandien betoninis greitkelis nuvažiuoja trumpą atstumą, todėl autobusu reikia važiuoti tik apie aštuonias–dešimt valandų. (Toradžai turi puikių mechanikų reputaciją; jiems priklauso dauguma autobusų, jungiančių Makasarą su jų tėvynė, ir jie eksploatuoja.)

Makasaras, savo ruožtu, yra tik trumpas tiesioginis skrydis iš Džakartos ir Balio, todėl Toraja tampa pagrindiniu bet kurio reikšmingo Indonezijos kelionių maršruto tašku.

Keliautojai išlipa Rantepao, Šiaurės Toradžos sostinėje ir jos kultūros centre. Žemas Rantepao miestas, kvartalas su žemais septintojo dešimtmečio pastatais ir kartais tongkonan stiliaus statiniais greitai užleidžia vietą ryžių laukams ir iškilusioms kalkakmenio viršūnėms.

Vėsesnis oras yra vienintelė tiesioginė užuomina į Toradžos aukštį. Turėsite apsilankyti tokiose apžvalgos vietose, kaip Lolai, kad suprastumėte savo vietą aukštumose: ryte Lolai apžvalgos aikštelė atrodo kaip sala, žvelgianti iš debesų jūros.

Kuo Toradžos kultūra skiriasi nuo likusios Indonezijos dalies?

Kai žemumos bugiai ir makasaro žmonės atsivertė į islamą, toradžai sugebėjo laikytis savo tradicinių įsitikinimų – Aluk Todolo arba „protėvių būdo“, kurie ir šiandien yra Toradžos kultūros pagrindas..

Net po to, kai dauguma toradžiečių masiškai atsivertė į krikščionybę, senų Aluk Todolo įpročių laikymasis mirštasunku.

Tradiciniai Toradžos kaimai, pvz., Pallawa, išsaugo originalų vietinių gyvenimo būdą, įkūnytą ikoniškuose tongkonanų namuose su lenktu stogu. Kiekvienoje bendruomenėje gyvena po vieną šeimą ar klaną, kurie gyvena namų eilėje, nukreiptoje į šiaurę; Kitoje juostos pusėje rikiuojasi mažesnės ryžių klėtis (alangas).

Torajano būsenos simboliai

Daugelyje tradicinių tongkonanų yra vandens buivolo ragų stulpelis, išdėstytas pagal dydį. Šie ragai yra statuso žymenys: ankstesnių aukų likučiai kokio nors brangiai išėjusio protėvio garbei.

Toradžos žmonės – kaip ir kiekviena pasaulio visuomenė – užsiima statuso simbolių rinkimu, turto kaupimu ir išleidimu bei palikuonių auginimu.

Torajanai naudoja perėjimo apeigas, kad įtvirtintų savo statusą, turtą ir šeimos padėtį visuomenėje; niekur tai nėra taip akivaizdu, kaip garsiosiose Toradžos laidojimo apeigose.

Toradžos laidotuvės: išėjimas su sprogimu

Griežta Aluk Todolo sistema diktuoja, kaip gyvena toradžos žmonės, priklausomai nuo jų padėties tam tikrose socialinėse ir dvasinėse kopėčiose.

• Socialinis: keturių pakopų klasių sistema, kurios autorinis atlyginimas yra pačiame viršuje, o tarnai – apačioje.
• Dvasinis: trys skirtingi lygiai: nuo mūsų mirtingojo gyvenimo iki pujos, pomirtinio gyvenimo, iki dangaus kilnioms dvasioms ir dievams (deata).

Kai toradžaną ištinka mirtis, šeima padeda lavoną šeimininkuimiegamajame ir elgiasi su juo kaip su ligoniu. „Motina serga“, – galėtų pasakyti toradžanas apie savo tėvą, jos lavoną gulintį gretimame kambaryje, kurį kartą per dieną vaišina jo klusnūs vaikai. (Torajanai naudoja tradicinį balzamavimo skystį, naudodami betelio lapų ir bananų sultis, kad apsisaugotų nuo puvimo.)

Kūnui pamažu mumifikuojantis tongkonane, šeima imasi visų jėgų, kad surengtų didžiausią vakarėlį, kurį galima nusipirkti už pinigus: laidotuvės paprastai vyksta praėjus mėnesiui po mirties.

Torajanai tiki, kad sielos negali patekti į pują (pomirtinį gyvenimą), jei neatlieka tinkamo makaru'dusan ritualo, apimančio tiek kiaulių ir vandens buivolių aukojimą, kiek jie gali sau leisti.

Vandens buivolas: mažai tikėtinas statuso simbolis

Vandens buivolai Toradžoje neveikia, nepaisant nesibaigiančių ryžių terasų. Taigi kodėl Rantepao Pasar Bolu turguje prekiauja didelėmis, mažėjančiomis bandomis didelėmis kainomis?

Kiekviena perėjimo apeiga reikalauja paaukoti kelis buivolus ar kiaules, tačiau laidotuvėms taisyklės yra ypač griežtos. Aluk Todolo nustato minimalų skerdimo skaičių, priklausomai nuo jūsų statuso. Vidurinės klasės šeimos turi pasiūlyti ne mažiau kaip aštuonis buivolus ir 50 kiaulių; kilmingos šeimos turi papjauti daugiau nei šimtą buivolių.

Šeimos išleidžia apie 500 mln. Indonezijos rupijų (37 000 USD) vienam vandens buivoliui, o kaina pasiekia astronomines aukštumas, kai naudojamos tam tikros spalvos ar raštai.

Tedong saleko arba b alti buivolai su juodaisdėmių, gali atnešti iki 800 mln. rupijų (60 000 USD), o brangiausias buivolas iš visų – albinosas buivolas, vadinamas tedong bonga – gali kainuoti daugiau nei milijardą rupijų (75 000 USD)!

Nr.

Bajorų paskutinis poilsis Tampango Aloje

Sąmoningiems toradžos žmonėms net mirtis negali panaikinti klasių skirtumų.

Kapinių urve – Tampang Allo, pietiniame Rantepao pakraštyje – yra buvusios Sangalos rajono valdančiosios šeimos, Puang Menturino, palaikai, gyvenę XVI a.. V alties formos karstas (erong) iš karto parodo, kad čia esantys palikuonys priklauso aukštuomenei, nes tokio tipo karstai buvo valdovų ir jų giminės saugoti.

Laikas nepagailėjo Puang Menturino palaikų – įmantriai išraižytas erogas, sumontuotas ant sijų, pastatytų aukštai virš urvo grindų, bėgant amžiams prastėjo, o kai kurių jų turinys nukrito žemiau.

Vietos gyventojai šiek tiek sutvarkė sceną, aplink urvą ant atbrailų sustatė senovines kaukoles ir įvairius kaulus. Ant uolų aplink kaukoles vis dar mėtosi aukotos cigarečių (paliktų pamaldžių vietinių gyventojų).

Paskutinė visų užsiėmimų poilsio vieta Lemo mieste

Šiais laikais laidojimo urvų trūksta, betkalkakmenio uolų veidai yra keliolika centų aplink Toradžą. Vietiniai papročiai niekina laidojimą žemėje; Torajanai labiau mėgsta būti įk alti uoloje, o tai šiais laikais reiškia iš Toradžos uolos išk altą skylę.

Lemo miestelyje stūkso permatomas skardis, korėtas su rankomis išraižytomis kriptomis, vadinamomis liang patane, kurių durys yra maždaug penkių kvadratinių pėdų dydžio ir atsiveria į nedidelę erdvę, kurioje telpa. keturi ar penki palaikai be karsto. L iang patane yra skirta ištisoms šeimoms apgyvendinti, juos saugo tau-tau arba atvaizdai, vaizduojantys už jų palaidotus asmenis.

Skirtingai nei urvuose, liang patane leidžiama daugumai toradžaniečių, neatsižvelgiant į klasę, tačiau tokių laidojimų kaina yra skirta tik tiems, kurie turi gerą kulną. Kiekvienos skylės iškirpimas kainuoja apie 20–60 mln. Indonezijos rupijų (apie 1 500–4 500 USD), neskaičiuojant laidojimo ritualo išlaidų.

Tau-tau: tylieji Toradžos globėjai

Keli žingsniai žemyn nuo Lemo uolos rasite parduotuvę tau-tau gamintojui, kurio rankų darbas žvelgia iš parduotuvės grindų.

Tau-tau yra sukurti kaip brangiai išėjusiųjų atvaizdai, o jų kūrėjai rūpinasi, kad gatavame gaminyje būtų atkurti unikalūs veido bruožai. Priklausomai nuo mirusiojo socialinio sluoksnio, amatininkai naudoja skirtingas medžiagas: aukštuomenė gauna tau-tau, išskaptuotą iš jackfruit medienos, o žemesniosios klasės turi pasitenkinti bambuko atvaizdais.

Tau-tau dėvi tikrus drabužius, kuriuos kas kelis dešimtmečius keičiaišgyvenusių šeimos narių. Lemo tau-tau dėvi palyginti naujus siūlus, nes jie atsisakė senų siūlų prieš Indonezijos prezidentui atvykstant 2013 m. (Patys tau-tau yra daugiau nei 400 metų amžiaus.)

Tau-tau gamintojams tradiciškai mokama už vandens buivolus, o šie atvaizdai nėra pigūs: vidutinė kaina yra apie 24 vandens buivolus, o aukštesnės klasės tau-tau kainuoja 40 ar daugiau vandens buivolių.

Senų būdų praktikavimas kartu su naujesniu tikėjimu

Visų šių vaizdingų ikikrikščioniškų tradicijų dauguma toradžiečių išpažįsta krikščionybę; vietiniai praktikuoja Aluk Todolo kartu su sakramentais ir mato nedidelį konfliktą tarp jų.

60 procentų visų toradžų priklauso protestantų bažnyčiai, 18 procentų išpažįsta katalikų tikėjimą, o likusi dalis yra padalinta tarp musulmonų ir užkietėjusių Aluk Todolo praktikuotojų.

Krikščionių bažnyčią (vietine kalba gereja) rasite beveik kiekviename kelio vingyje, o abiejose Toradžos sostinėse – Makale ir Rantepao – ant netoliese esančios kalvos pastatyta didžiulė krikščionių struktūra, matoma iš bet kurios vietos. miestas.

Ant Bukit Singki stovi milžiniškas kryžius su vaizdu į Rantepao – matomiausią vietinio tikėjimo ženklą. O ant Buntu Burake kalvos virš Makalės milžiniška Jėzaus statula yra net aukštesnė už Rio de Žaneiro Kristų Atpirkėją (40 metrų aukščio, palyginti su Atpirkėjo 38 metrais).

Buntu Burake lankytojai gali pamatyti nuostabų Toradžos kraštovaizdį, nesbetoninis Jėzus – ištiestos rankos, laiminantis miestą apačioje – budi jiems už peties.

Skulptorius, amatininkas iš Jogžakartos, vardu Hardo Wardoyo Suwarto, yra pats musulmonas – padėtis yra priešinga kitoms Indonezijos įžymybėms – Indonezijos sostinėje Džakartoje esančioje Istiqlal mečetėje – didžiulėje islamo struktūroje, kurią sukūrė krikščionis. !

Torajano kava

Toradžos aukštumų klimatas yra ideali aplinka arabikos kavai auginti.

Dėl izoliacijos XIX amžiuje Toradžos kavos plantacijos buvo apsaugotos nuo kavos lapų rūdžių epidemijos, kuri 1870-aisiais apėmė Indoneziją; dėl to Torajan kava buvo labai vertinama, 1890-aisiais prasidėjo „kavos karas“, perimant vietinės kavos pramonės kontrolę.

Šiandien kova yra paskutinė kavos mėgėjų darbotvarkė. Puodelį karšto joe galite nusipirkti kiekvienoje Toradžos kavinėje, restorane ir warung (gatvės kioske). Pupelių ir m altų pirkėjų nebrangūs pirkėjai gali eiti į Malanggo turgų ir nusipirkti nebrangios robustos litrais (apie 10 000 Indonezijos rupijų už litrą arba 0,75 USD).

Pirkėjai, turintys didesnį biudžetą ir įvairesnio skonio, gali eiti į Coffee Kaa Roastery – specialų ambulatoriją, kurioje yra arabikos pupelių ir žemės, paženklintos pagal tipą ir kilmę. Kaa pupelės kainuoja apie 20 000 Indonezijos rupijų už kilogramą arba apie 1,50 USD.

Toliau eikite į 11 iš 11. >

Kur apsistoti Toradžoje ir kur eiti

Indonezijos turizmo taryba Toradžą vadina kita kultūrine vieta po Balio, o jų optimizmas yra pagrįstas: be aukščiau paminėtų kultūros objektų, Toraja siūlo keletą kitų nuotykių ir užsiėmimų, puikiai tinkančių kalvotoje vietovėje:

• Žygiai ir dviračiai: Aplankykite Rantepao ir Makale apylinkių kaimus pėsčiomis arba dviračiais – vaizdingas Toradžos aukštumų aukštumas ir žemumas daugiausia susideda iš ryžių laukų ir miško, kurie retkarčiais nutrūksta prie kalkakmenio viršūnių ir išskirtinių Tongkonan kaimų. (Skaitykite apie kitus populiariausius Pietryčių Azijos žygių takus.)
• Plaukimas plaustais: Jei Toraja jaučiasi per daug atsipalaidavusi, plaukiokite plaustais Toradžos upėmis, kad gautumėte adrenalino: operatoriai pradeda reguliarias ekspedicijas po Sadaną, Mai'ting ir Rongkong upės, kurių sudėtingumo lygiai svyruoja nuo I klasės iki V klasės.
• Kulinarinis nuotykis: Ryžius auginantys toradžos tradicinėje Indonezijos virtuvėje žymi unikalius patiekalus, tokius kaip pa'piong arba prieskoniais pagardinta mėsa, kepta ant grotelių bambukiniame vamzdelyje. Valgomas su ryžiais, o geriausia rankomis, pa'piong yra puiki įžanga į Torajan virtuvę, kurią galima rasti daugelyje restoranų visame Makale ir Rantepao.

Apgyvendinimas Toradžoje tinka įvairaus biudžeto keliautojams. „Toraja Heritage“viešbutis yra vienas iš pirmųjų keturių žvaigždučių viešbučių rajone ir vis dar vienas didžiausių rajone. Baseiną supa milžiniški tongkonano stiliaus pastatai – tai aparagaukite Toradžos kultūros net prieš išvykdami tyrinėti apylinkių!