Apsilankymas Sasak Sade kaime Lomboke, Indonezijoje

2024 Autorius: Cyrus Reynolds | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-08 17:29

Štai! Bambuko lazda stipriai atsitrenkia į pepadu buivolo kailio skydą ir jaučiame, kad smūgis aidi ore, tarsi patys būtume pataikę. Kai minia žengia arčiau, kad geriau matytų Pereso kovą, smūgių pliūpsnis tarp dvikovos pepadu jaučiasi taip, lyg lazdos švilptų vos už centimetrų nuo mūsų.

Thwack! Viena iš pepadu ritės atsisuka atgal, iš pusiausvyros išmušta priešininko pepadu smūgio. Pakembaras, arba teisėjas, nedelsdamas ragina baigti kovą, prieš pradedant paimti kraują.

Prieš kelias kartas kraujo traukimas buvo visa peresiečių dvikovos esmė. Indonezijos Lomboko salos Sasak bendruomenės tokias muštynes rengdavo prieš pat pasodindamos ryžius savo laukuose, manydamos, kad kuo daugiau kraujo pralieja dvikovos metu, tuo stipresnis lietus bus tą sodinimo sezoną.

Sutramdytojas peresanas, kurio liudininkai šiuo metu esame, pasitaiko beveik kiekvieną dieną, kai turistiniai autobusai išvaro savo keleivius į Sasak Sade tradicinį kaimą rytų Lomboke.

Apsilankymas Sasak Sade yra greitas salos Sasak kultūros kursas, kuriame kaimo gyventojai linksmai demonstruoja savo muziką, komedijas, muštynes ir amatus. Tik šiek tiek jo dezinfekuojamatarptautinė auditorija; į kiekvieną linksmą rytinį susitikimą su Sasaku, turi ištikti nedidelis kultūrinis šokas! Jei norite, kad Sasak Sade apsilankytume visu judesiu, žiūrėkite šį „YouTube“vaizdo įrašą.

Paleiskite karo būgnus: Sasak Gendang Beleq

Sade, gyvenantis Sade, kiekvienam atvažiuojančiam turistiniam autobusui surengė jaudinantį šou, pradedant nuo jaudinančio tradicinės muzikos trupės, kuriai vadovauja gendang beleq (didysis būgnas).

Gendang beleq vadovauja ritmui, o akomponuojantys gongai suteikia melodiją. Gauta muzika yra energingas, pasikartojantis reketas, galbūt primenantis pirminę gendang beleq kaip karo instrumento paskirtį. Anksčiau generolai vesdavo savo kariuomenę su gendang beleq, kad prieš mūšį sužadintų savo vyrų kovinę dvasią.

Siųsk klouną: Tari Amaq Tempengus Dance

Trupė muzikiškai akompanuoja keliems Sade'o vyrų pasirodymams. Po pereseaniškos dvikovos centre atsiduria lengvesnis veiksmas: Tari Amaq Tempengus – kiemo juokdarių šokis, kuris būdavo atliekamas pavargusiems kariams, grįžtantiems iš mūšio.

Amaq Tempengus judesiai primena stilizuotą Sasaką Charlie Chapliną: brūkštelėdamas sarongu, siekdamas komiško efekto, Amaqas Tempengusas šokinėja po mažo miestelio aikštę, o jo ryškus makiažas pabrėžia jo dantyta šypseną ir žybsinčias akis. Žaisminga poza kamerai, AmaqTempengus laksto nuo vieno žiūrovo prie kito, vaidindamas kvailį ir klouną, savo ruožtu, viskas pagal gendang beleq trupės ritmą.

Tai įtikinantis poelgis – pasibaigus pasirodymui, dievinantys gerbėjai apsupa Amaq Tempengus asmenukėms, tačiau realiame gyvenime už makiažo stovintis vyras atrodo daug drovesnis, tik sutinka su tam tikru nenoru.

Pjūvis: Tari Petuko šokis

Net Sasako vaikai atsiduria dėmesio centre: Tari Petuk šokis, kurį atlieka du ne vyresni nei dešimties metų berniukai, užvaldo miesto aikštę the gendang beleq pasiekia crescendo.

Ant berniukų veidų nupiešti ūsai atrodo beveik kaip vidinis pokštas, atsižvelgiant į šokio kontekstą: tari petukas tradiciškai atliekamas per Sasako apipjaustymo ceremoniją – perėjimo į vyriškumą apeigas. Naujai apipjaustyti berniukai žiūri „Tari petuk“, kad sumažintų skausmą, kai jiems nukirpta dalis penio.

Kaimo žmonės: tyrinėkite likusį Sasak Sade rajoną

Po pasirodymo lankytojai raginami pasivaikščioti Sasak Sade kaimelyje, lydimi vietinio gido.

Sade yra 150 namų, pastatytų tradiciniu Sasak stiliumi, su mediniais stulpais, austomis bambuko sienomis ir šiaudiniais stogais, pagamintais iš alang-alang žolės. Sade gyvena apie 700 Sasakų, visi jie dirba kartu, kad kultūros liepsna gyvuotų.

Sade gyvuoja seni būdai, pvz., kokosų aliejaus naudojimaslempos; virš namų iškilusios lumbung (ryžių klėtis); ir audimo atkaklumas kaip Sasak moterų gyvenimo įgūdis.

Sasak Lombok mieste yra apie keturis milijonus, ty daugiau nei aštuoniasdešimt procentų saloje gyvenančių žmonių. Tokių kaimų, kaip Sade, dėka Sasakų gyvenimo būdas ir toliau klesti, nepaisant baliečių ir olandų kolonizavimo ir modernybės antpuolio, dėl kurio kitos tradicinės bendruomenės visoje Indonezijoje trumpam dirbo.

Keistos Sasako tradicijos ekrane

Penkiolika Sasak kartų šimtmečius gyveno Sade; seni įpročiai sunkiai miršta. Laikykitės papročio Sasako grindis šluostyti buivolių kakomis, kaip tai padarė ši Sasak namų šeimininkė. Sasak namuose yra molio grindys, kurios neva papildomos reguliariais tamponais su atskiestu karvių mėšlu.

Vyresnioji karta tiki, kad šis paprotys apsaugo nuo uodų ir blogio poveikio. Naujesnės kartos atstovai negalėjo komentuoti, o bent vienas iš mano kolegų lankytojų, pastebėjęs šią malonią matroną, dengiančią savo grindis saujomis žemiškai kvepiančių žalsvų išmatų, išbėgo iš įvykio vietos užsikimšęs.

Sasak Moterys, mezgančios audimą

Sasak visuomenėje yra griežtas darbo pasidalijimas tarp lyčių. Vyrai užsiima veikla už namų ribų, o Sasak moterys nerimauja dėl virtuvės, vaikų ir audimo staklių. Sadės kaime tai pasireiškia vyramsprisiima visus vaidinimo darbus, moterys audžia tradicinius audinius ir parduoda juos lankytojams.

Tradicinės staklės lankytojams demonstruoja audimo procesą. Sasak audimas yra daug laiko reikalaujantis procesas – nuo medvilnės dažymo natūraliomis spalvomis (betelio riešutas ir imbieras daro oranžinę, indigo – mėlyną) iki siūlų pynimo rankomis. Sasak moterys praleidžia du mėnesius gamindamos vieną audinio varžtą ir maždaug šešias savaites, kad pagamintų prastesnės kokybės gaminį.

Ikat ir Songket audiniai ant kiekvieno kampo

Pėsčiųjų takai už Sade miesto aikštės atrodo kaip tradiciniame turguje, o keli namai buvo paversti Sasako audinių, tokių kaip ikat (spalvingas vaivorykštės audinys, naudojant tradicinius raštus) ir songket (audinys su auksiniais ir sidabriniais siūlais, vitrinomis).). Moterys taip pat parduoda gaminius, pagamintus iš jų audinių, įskaitant krepšius, skrybėles, varčias ir stalo takelius.

Šiam rašytojui pavyko gauti platų dviejų metrų ilgio ikat varžtą už maždaug 500 000 IDR (apie 37 USD) ir mažesnį stulpelio varžtą už maždaug 300 000 IDR (apie 22 USD).

Tokios nuolaidos gali paskatinti impulsyvų pirkimą: mano ikat dabar naudojamas kaip dekoratyvinė sieninė apmušalai, bet spaudos metu dainelė guli nenaudota mano spintoje!

Transportas į Sasak Sade kaimą

Norėdami aplankyti Sasak Sade tradicinį kaimą, išsinuomotu automobiliu galite nuvažiuoti iš Lomboko sostinės Mataramo į Pujut rajoną.pusvalandis, kuris nuves jus pro iškilusias Mataramo mečetes ir vaizdingas Lomboko ryžių laukymes. Žr. Sasak Sade Traditional Village (Google Maps) vietą.

Negalėsite patekti negavę mokamo vadovo, kuris jums kainuos apie 50 000 IDR (apie 3,75 USD). Solo turai į Sasak Sade kaimą neskatinami; pasirodymas ir turas pritraukia dideles lankytojų grupes, kurių dalimi buvo ir šis vadovas (ačiū, Indonesia Tourism ir TripofWonders). Rekomenduojame paprašyti viešbučio Matarame, kad jums pasiūlytų kelionių paketą, aplankant Sasak Sade, o ne organizuoti jį patiems.

Kaip įprasta kelionių pramonėje, rašytojui buvo suteiktos nemokamos peržiūros paslaugos. Nors tai neturėjo įtakos šiam straipsniui, About.com tiki, kad bus atskleisti visi galimi interesų konfliktai. Norėdami gauti daugiau informacijos, žr. mūsų etikos politiką.